O MARQUÊS DE POMBAL

MARQUÊS DE POMBAL

Sebastião José de Carvalho e Melo, mais conhecido por Marquês de Pombal, foi um

diplomata e estadista de Portugal do século XVIII. Ele é considerado um dos

principais representantes do despotismo esclarecido, por sua atuação como secretário

de Estado do Reino, entre 1750 e 1777, durante o reinado de D. José I.

Pombal ficou muito conhecido na história pelas reformas sociais, políticas,

administrativas e econômicas implantadas em Portugal. Como nessa época o

Brasil era uma colônia portuguesa, muitas das reformas pombalinas acabaram

atingindo também o Brasil.

Relação com o Brasil

Sebastião de José Carvalho e Melo nunca esteve no Brasil, mas as suas ações tiveram

reflexos imediatos no país, uma vez que a administração da colônia era sua atribuição.

Portanto, houve uma série de medidas de destaque tomadas por ele, das quais

destacamos algumas a seguir.

Em 1755, durante o auge da crise causada pelo terremoto de Lisboa, o marquês

promoveu o aumento dos impostos cobrados na zona mineradora de Minas Gerais.

O intuito, claramente, era conseguir financiar a reconstrução da capital portuguesa.

Outra medida de destaque foi tomada em 1763, quando a capital do Brasil foi transferida

de Salvador para o Rio de Janeiro.

A mudança aconteceu, primeiramente, porque o Rio de Janeiro ficava mais próximo

das zonas de mineração do que Salvador. Além disso, era um local que registrava um

intenso crescimento econômico e ficava mais próximo das regiões ao Sul do país, por

conta das disputas territoriais travadas com a Espanha, principalmente pela Colônia

de Sacramento.

Em 1757, tratou de abolir definitivamente a escravização de indígenas, porque desejava

integrar essas populações aos interesses portugueses de assegurar territórios de fronteira

disputados com espanhóis e franceses. Além disso, transferiu a responsabilidade da

educação dos colonos da Igreja para o Estado português, e criou um imposto para financiar

a educação dos colonos.

Principais ações e características das reformas de Pombal:

• Aboliu a escravatura em Portugal (só na metrópole, ou seja, em Portugal continental), em 12

de fevereiro de 1761.

• Acabou com a prática dos autos de fé realizados pelo Inquisição.

• Criou legislação para combater a discriminação contra os cristãos-novos (judeus convertidos ao

cristianismo) em Portugal.

• Criou, em 1768, a Real Mesa Censória com a função de fiscalizar e censurar os livros publicados

em Portugal. Essa função era exercida, anteriormente, pelo Tribunal do Santo Ofício.

• Suas principais ações no campo religioso (as três acima citadas) serviram para diminuir a influência

da Igreja Católica no governo de Portugal, aumentando assim o poder do rei.

• Em 1755, assumiu a responsabilidade pela reconstrução de Lisboa, após um forte terremoto, que

destruiu grande parte da cidade.

• No Brasil, ele descontinuou o sistema das Capitanias Hereditárias e proibiu a escravidão de

índios. Nesse contexto, expulsou os jesuítas das terras brasileiras.

• Foi responsável pela criação de companhias de comércio com o objetivo de exercer determinados

monopólios.

• Adotou medidas para estimular a criação de manufaturas têxteis no Brasil.

• Com o objetivo de arrecadar mais impostos para a coroa portuguesa, foi o responsável pela criação

do quinto (imposto de 20% sobre o ouro encontrado) nas regiões auríferas brasileiras.

• Promoveu a transferência da capital colonial do Brasil de Salvador para o Rio de Janeiro.

• Em um esforço para aumentar a produção agrícola, incentivou a cultura do arroz em áreas

brasileiras com clima apropriado.

• Terminou com o Tratado de Methuen (Panos e Vinhos) com a Inglaterra. Esse tratado comercial

era amplamente desfavorável para Portugal, pois os ingleses obtinham vantagens (elevados lucros)

na venda de tecidos para os portugueses. Já os portugueses lucravam muito menos com a venda de

vinhos para a Inglaterra.

Decadência e morte

Ao longo de sua trajetória política, o Marquês de Pombal adquiriu inúmeros inimigos,

sobretudo entre a nobreza portuguesa. A própria filha do rei D. José I, D. Maria, não

simpatizava com a figura do administrador de Portugal. Depois que seu pai morreu, tratou

de destituir o Marquês de Pombal de seu poder.

Além disso, Pombal foi obrigado a abandonar Lisboa e a ficar recluso em sua residência, em

Pombal. Foi processado por corrupção e perdoado pela rainha, mas morreu no ostracismo e

isolado, aos 82 anos de idade, em 1782.

Títulos

Sebastião José de Carvalho e Melo possuiu dois títulos ao longo de sua vida, sendo eles: Conde

de Oeiras, obtido em 1759; e Marquês de Pombal, obtido em 1769.

Complete:

1-  Marquês de Pombal, foi um …………………… e estadista de Portugal do século XVIII.

Ele é considerado um dos principais representantes do despotismo esclarecido.

2- Em 1757, tratou de abolir definitivamente a ………………………………………….., porque

desejava integrar essas populações aos interesses portugueses de assegurar territórios

de fronteira disputados com ………………….. e franceses.

3- Pombal ficou muito conhecido na história pelas ………………………………, políticas,

administrativas e econômicas implantadas em Portugal.

4- Sebastião José de Carvalho e Melo possuiu dois títulos ao longo de sua vida, sendo

eles: Conde de Oeiras, obtido em 1759; e ……………………………………………, obtido em

1769.

5- Pombal foi obrigado a abandonar Lisboa e a ficar recluso em sua residência.. Foi

processado por corrupção e perdoado pela rainha, mas morreu no ostracismo e

isolado, aos ………………………………………

Gabarito:

1- diplomata;

2-escravização de indígenas - espanhóis;

3- reformas sociais;

4- Marquês de Pombal;

5- 82 anos de idade, em 1782.

* Deonisio Formentini, professor de História.

AS LOTERIAS NO BRASIL - História

HISTÓRIA DAS LOTERIAS NO BRASIL
Etimologia e Significado de Loteria
Segundo o dicionário, loteria é uma forma de jogo que envolve o sorteio de números aleatoriamente para um prêmio. A palavra "loteria" tem suas raízes no "lote" francês medieval, que originalmente se referia às divisões de terras, especialmente no contexto da distribuição de heranças.
Com o tempo, a palavra evoluiu para denotar a própria herança e, mais tarde, o ato de receber sem esforço uma parcela financeira. Mesmo no francês moderno, “lotir” significa “dividir” ou “distribuir”, e “lotissement” refere-se a “subdivisão” ou “parcelamento”.
História da Loteria
A História conta que formas primitivas de sorteio existiam entre povos como hebreus, egípcios, hindus, chineses, e romanos. Mas somente em 1538, na França, o Estado tomou a iniciativa de promover concursos em benefício dos cofres públicos.
No Brasil, a primeira loteria de que se tem notícia foi realizada em 1784, em Vila Rica (atual Ouro Preto), capital de Minas Gerais. Com o dinheiro arrecadado foram construídos os prédios da Câmara dos Vereadores e da Cadeia Pública. A prática foi adotada em todo país, sendo que o governo dava concessões para sua exploração preferencialmente às Santas Casas, aos orfanatos e aos hospitais para evitar abusos, mas também a particulares. Foi o imperador D. Pedro II quem regulamentou o funcionamento das loterias, por meio do decreto nº 357, de 27 de Abril de 1844.
Em 1899, nos primeiros anos da República, parte da arrecadação foi incluída como receita no Orçamento Federal.
No século XX, foram introduzidas várias novidades importantes, tanto nos métodos quanto na emissão de normas rígidas visando dar mais credibilidade e transparência ao processo.
Os primeiros Revendedores (distribuidores) da LOTERIA FEDERAL DO BRASIL de 1930 até 1950 foram:
Em São Paulo/SP: Antunes de Abreu (Campeões da Sorte) fundada em 1892, por Julio Antunes de Abreu ( pai do médico que inventou a abreugrafia); Casa Luongo (José Luongo) Fundada em 1925; A Preferida (Roda da Sorte) - Domingos Fernandes; Fasanello ( Ricardo Fasanello )
Na década de 50 - foram nomeados novos distribuidores na capital paulista: Nicola e Só ( Nicola Scatino); Monteiro e Petrelli ( Cássio Monteiro e Cláudio Petrelli); Vicente Pelegrini; Antônio Caporrino - Em Suzano/ SP
No Rio de Janeiro eram distribuidores, entre outros: Mundo Lotérico; Casa Esperança (Citimio Cataldo); Fasanello (Ricardo Fasanello); A Simpatia ( José Costa ) Fundada em 1928.
Nesta época a administração das loterias era feita por particulares, selecionados por concorrência pública e o prazo de duração da concessão era de 05 anos. O Grupo Peixoto de Castro era o mais forte concorrente e era quem detinha a concessão quando o Governo Federal decidiu que este serviço deveria ser explorado pelo Poder Público e não ficar com particulares.
O presente da loteria no Brasil
Hoje em dia, as loterias no Brasil evoluíram muito. Há muitas opções, mas se falarmos de loterias federais e regulamentadas, há apenas 9 e elas são LotoFácil, LotoMania, Timemania, Dupla Sena, Federal, Loteca, LotoGol, Mega Sena e Quina.

Mega Sena
A Mega Sena está em vigor desde 1996 e o sorteio é realizado duas vezes por semana, todas as quartas-feiras e sábados à noite. Os apostadores devem escolher 6 números dentre os 60 disponíveis. Quanto ao preço, a aposta simples é de 5 reais e há também as múltiplas que aumentam as chances de ganhar.
Quina
A Quina foi criada em 1994 e é uma das mais antigas loterias regulamentadas do país. Os apostadores devem escolher 6 números dentre os 80 disponíveis. Esse sorteio é realizado de segunda a sábado, todas as semanas, às 20h.
LotoFácil
Entre os jogos mais populares do país está a LotoFácil, que foi criada em 2003. Nesse jogo, você deve escolher 15 números e há 25 opções. E o jogador que acertar todos os números ganha o prêmio principal.
LotoMania
Em 1999, a LotoMania chegou ao Brasil e o jogo se baseia na seleção de 50 números, dos 100 disponíveis, que vão de 00 a 99. Essa loteria é jogada às quartas-feiras e aos sábados e já distribuiu mais de R$ 1.000.000,00 em prêmios.
TimeMania
Os sorteios da TimeMania são realizados às terças, quintas e sábados e cada bilhete custa R$ 4,5. O apostador terá números de 1 a 80 e escolherá 10. É possível ganhar ao acertar os números escolhidos ou também pode ganhar um prêmio secundário ao acertar 3.
Dupla Sena
Os bilhetes para essa loteria custam 4 reais e o curioso dessa loteria é que ela é única. Ou seja, há apenas dois sorteios e os apostadores participarão de ambos com os mesmos números que escolheram. São 6 números para escolher de 1 a 50 e o prêmio mínimo é de 300.000 reais.
Federal
Na Loteria Federal, o apostador não pode escolher os números que deseja. O que ele fará é escolher entre os bilhetes que já têm números. Cada bilhete tem 5 números que variam de 00000 a 99999 e todos os números devem ser combinados para ganhar.
Outros não regulamentados
As loterias acima são apenas algumas das loterias regulamentadas no Brasil, mas há também outras como Keno, EuroMilhões GO, EuroJackpot GO, Pé de Meia, MegaMillions, KeNow, SuperEnalotto e Jogo do Bicho que são ilegais, mas também podem ser jogadas.
Curiosidades sobre a loteria no Brasil     
A loteria no Brasil tem tanta história, que há alguns fatos curiosos que você provavelmente não sabia e aqui contamos mais sobre isso.
Patrocínio de loteria
Um fato pouco conhecido sobre a loteria no Brasil é que, atualmente, as loterias são responsáveis pelo patrocínio de diferentes instituições. Algumas delas são o FIES, que é o Fundo de Financiamento ao Estudante do Ensino Superior, e também financia equipes como o Comitê Paraolímpico Brasileiro, portanto, ao apostar você está contribuindo para uma boa causa.
A tecnologia e a loteria
Se você não sabia, em 1970 a Loteca foi a loteria esportiva que causou maior interesse no Brasil. Ela estava na moda na mesma época em que os computadores IBM chegaram ao país. Isso fez com que a loteria fosse apostada com o apostador manual, o que mais tarde resultou no nascimento da "Zebra", o mascote de loteria mais icônico da história.
Qual é a loteria mais popular do Brasil?
De todas as loterias, a Mega-Sena é a mais importante do Brasil. E isso se deve à grande quantidade de prêmios que oferece, na verdade, seus prêmios de fim de ano são os mais altos e este ano será uma verdadeira loucura.
A loteria é uma paixão antiga, passada de geração para geração. Além disso, também é uma unanimidade global, levando o sonho de mudar de vida do dia para a noite aos quatro cantos do planeta.
Aqui no Brasil não é diferente, uma vez que temos sorteios estrondosos, como a Mega da Virada no último dia do ano. Além, é claro, de todos os outros concursos ao longo do ano, que distribuem prêmios milionários aos vencedores e ainda repassam uma parte para obras sociais. Contando com a chancela da Caixa ainda por cima, que é uma das instituições financeiras mais antigas e respeitadas do país.
 

*Deonisio Formentini, professor de História.

O ESPAÇO URBANO E RURAL

URBANO / RURAL:

Os espaços urbano e rural inserem-se como diferentes expressões materializadas no 

espaço geográfico, compreendidas por suas distintas dinâmicas econômicas, culturais, 

técnicas e estruturais. Embora componham meios considerados distintos, suas 

inter-relações são bastante complexas. Por isso, muitas vezes é difícil separar ou 

compreender a especificidade de cada um desses conceitos.

 O conceito de espaço urbano designa a área de elevado adensamento populacional 

com formação de habitações justapostas entre si, o que chamamos de cidade. Já o 

conceito de espaço rural refere-se ao conjunto de atividades primárias praticadas em 

áreas não ocupadas por cidades ou grandes adensamentos populacionais.

 Uma das principais diferenças entre urbano e rural está, assim, nas práticas 

socioeconômicas. O espaço rural engloba predominantemente atividades vinculadas

 ao setor primário (extrativismo, agricultura e pecuária), ao passo que o espaço urbano

 costuma reunir atividades vinculadas ao setor secundário (indústria e produção de

 energia) e terciário (comércio e serviços).

 Outra diferença entre urbano e rural está na amplitude dos respectivos conceitos. Em 

termos de escala, a abrangência espacial do meio rural é muito maior, pois ele reúne 

tantos as áreas transformadas e cultivadas (espaço agrário) pelo homem quanto o 

espaço natural, pouco transformado ou mantido totalmente sem intervenções 

antrópicas. Por outro lado, a cidade, embora possua uma maior dinâmica econômica, 

apresenta-se em espaços mais circunscritos, mesmo com o crescimento desordenado 

dos espaços urbanos na maioria dos países periféricos e emergentes.

Atualmente, o urbano e o rural formam uma relação socioeconômica e até cultural

 bastante ampla, muitas vezes se apresentando de forma não coesa e profundamente 

marcada pelo avanço das técnicas e pelas transformações produzidas a partir dessa 

conjuntura. Nessa relação, o espaço geográfico estrutura-se em toda a sua complexidade 

e transforma-se em reflexo e condicionante das relações sociais e naturais, denunciando 

as marcas deixadas pelas práticas humanas no meio em que se estabelecem.

 Vamos entender melhor a estrutura do espaço urbano brasileiro a partir de 

alguns conceitos:

Distritos – São unidades administrativas-territoriais que compõem o município. São 

criados para garantir a descentralização e a melhor distribuição dos serviços públicos. São 

comandados pelo sub-prefeito.

Município – É uma divisão territorial-administrativa, governada pelo prefeito.

Cidades turísticas – Tem no setor de turismo sua principal fonte de renda.

Cidades industriais – São importantes pólos industriais e de tecnologia. Economia 

baseada no setor industrial.

Cidades portuárias – São cidades próximas a portos, como São Sebastião e Santos.

 

Complete as frases:

1- Os espaços urbano e rural inserem-se como diferentes expressões materializadas 

no………………………………………….., compreendidas por suas distintas dinâmicas 

econômicas, culturais, técnicas e estruturais.

2- O conceito de…………………………… designa a área de elevado adensamento 

populacional com formação de habitações justapostas entre si, o que chamamos 

de cidade. 

3-  O conceito de ………………………. refere-se ao conjunto de atividades primárias 

praticadas em áreas não ocupadas por cidades ou grandes adensamentos populacionais.

4- Atualmente, o urbano e o rural formam uma relação ………………………… e até 

cultural bastante ampla.

5-  O espaço urbano costuma reunir atividades vinculadas ao setor …………………… 

(indústria e produção de energia) e terciário (....................... e serviços).

 * Deonisio Formentini, professor de História.

SURGIMENTO E EVOLUÇÃO DO SOM

A POSSIBILIDADE DE GRAVAR E REPRODUZIR SONS

O desenvolvimento tecnológico sempre acompanhou a história da música. Antes da invenção do gravador, por exemplo, o registro de uma composição musical só era possível por meio de partituras, e sua audição, por meio de apresentações ao vivo.

Em 1877, Thomas Edison (1847-1931) criou o primeiro aparelho que possibilitou a gravação e a reprodução de sons, o fonógrafo. 

O fonógrafo gravava as ondas sonoras na superfície de um cilindro de folha de estanho. Mais tarde os cilindros seriam feitos de papelão e revestidos com cera.

Em 1888, o alemão Emil Berliner (1851-1929) criou o gramofone, um aparelho que permitia a gravação e a reprodução de sons em discos metálicos. Essa invenção representou uma grande inovação por permitir a gravação de várias cópias de um único disco a partir de uma matriz, abrindo caminho para a música gravada da maneira como a conhecemos atualmente.

Por volta do fim da década de 1920, surgiram as fitas magnéticas, patenteadas pelo alemão Fritz Pfleumer. Elas tiveram uma considerável importância na história da música, principalmente na gravação de áudio, pois, para a época, permitiam uma ótima qualidade e portabilidade extrema. Além disso, a invenção possibilitava a gravação de dois ou mais áudios gravados em fitas diferentes, com a capacidade de uni-los em uma só fita. A esse processo se dá o nome de mixagem.

Em 1940, surgiu o disco de vinil, outra invenção que também marcou a história da música. Mais leves que os discos utilizados no gramofone, os de vinil permitem a gravação de vários áudios divididos em faixas.

A popularização desses discos contribuiu de forma decisiva para o desenvolvimento da indústria da música, possibilitando a comercialização de discos em larga escala.

Outra invenção muito importante para a indústria e para a difusão da música em larga escola foi a gravação de áudio em fita magnética. Essa tecnologia se popularizou em 1963, quando foi criada a fita cassete, também conhecida como K7.

A fita cassete consiste em um rolo de fita magnética alojado em uma caixa de plástico. Ela é presa em roldanas, que giram e enrolam a fita enquanto ela é gravada e reproduzida. Os sons são gravados nessa fita, que possui uma camada muito fina de partículas magnéticas que armazenam as informações. Depois, um dispositivo de leitura reproduz seu conteúdo.

O uso desse tipo de mídia chegou ao fim devido ao aparecimento do compact disc, o CD, em 1977.

Um CD é um disco de acrílico, sobre o qual é impressa uma longa espiral, as informações são gravadas nessa espiral, e a leitura delas é feita por dispositivos especiais, que varrem a superfície da espiral com um laser.

O CD se popularizou por fornecer maior capacidade de armazenagem, durabilidade e clareza sonora. Com o passar do tempo, vieram outros avanços tecnológicos e os CDs foram substituídos por novas formas de mídias digitais. 

Ao lado do CD, o áudio digital já se tornava maduro o suficiente para participar do próximo passo na evolução de armazenamento de áudio. Os computadores se tornavam cada vez menores, e os HDs adquiriram mais espaço, possibilitando armazenar dias e dias de música com grande qualidade. Muitos computadores passaram a dispor de leitores e gravadores de CDs, permitindo ouvir seus discos preferidos e até gravar os seus próprios.

Entretanto, a relação entre o armazenamento e o consumo de música tem se modificado. Atualmente é possível ouvir música a qualquer momento, desde que esteja conectado à internet. Há inúmeros aplicativos e plataformas virtuais que disponibilizam músicas por meio da internet.

ATIVIDADES:

Associe corretamente conforme o ano de sua invenção:

1-FONÓGRAFO	(     ) 1920
2-GRAMOFONE	(     ) 1877
3-FITAS MAGNÉTICAS	(     ) 1963
4- DISCO DE VINIL	(      ) 1888
5- FITA CASSETE	(      ) 1977
6- CD	(      ) 1940

= 3;1;5;2;6;4

MITOLOGIA DA MESOPOTÂMIA

 MITOLOGIA DA MESOPOTÂMIA

A mitologia mesopotâmica teve origem no antigo Oriente Médio, principalmente nas civilizações da Suméria, Acádia, Assíria e Babilônia. Essas culturas prosperaram na região conhecida hoje como Iraque, a partir do quarto milênio a.C. A mitologia evoluiu ao longo de milhares de anos, absorvendo influências de vários povos que habitaram a região mesopotâmica.

Principais características da Mitologia Mesopotâmica:

• A mitologia mesopotâmica é caracterizada por um panteão de deuses e deusas que personificavam forças naturais e aspectos da vida. Essas divindades eram frequentemente retratadas como humanas, mas possuíam imenso poder e imortalidade.

• Os mitos frequentemente giravam em torno de temas de criação, a relação entre deuses e humanos, e a explicação de fenômenos naturais.

• Templos dedicados a diferentes deuses eram centrais nas cidades mesopotâmicas, e as práticas religiosas estavam profundamente integradas ao cotidiano.

• Os mitos eram transmitidos oralmente e através de textos cuneiformes em placas de argila.

Exemplos de deuses, divindades e seres mitológicos:

Anu: o deus supremo do céu e rei dos deuses.

Enlil: deus do ar, do vento e da tempestade, frequentemente considerado a divindade mais poderosa depois de Anu.

Enki (mais tarde conhecido como Ea): deus da água, sabedoria e criação, reverenciado como protetor da humanidade.

Inanna (mais tarde conhecida como Ishtar): deusa do amor, beleza, sexo, guerra e poder político, conhecida por sua natureza feroz e apaixonada.

Marduque: um deus importante na mitologia babilônica, associado à criação e à justiça, famoso por derrotar o monstro do caos Tiamat.

Tiamat: uma deusa primordial do oceano, representando caos e criação, central no mito babilônico da criação.

Gilgamesh: um rei lendário de Uruk e a figura central no "A Epopeia de Gilgamesh", uma das primeiras obras literárias sobreviventes.

Ereshkigal: deusa do submundo, governante dos mortos.
Dagon: deus das sementes e da agricultura.

Ninhursag: deusa mãe associada à terra e à fertilidade.

Nimrod: um rei mitológico, frequentemente associado à figura bíblica, conhecido por seu suposto papel na construção da Torre de Babel.

Essas divindades e contos mitológicos não eram apenas elementos religiosos, mas também desempenhavam um papel significativo na formação das normas culturais e sociais das civilizações mesopotâmicas antigas.

Assinale a alternativa correta:

1- “O mito é uma narrativa. É um discurso, uma fala. É uma forma de as sociedades espelharem suas contradições, exprimirem seus paradoxos, dúvidas e inquietações. Pode ser visto como uma possibilidade de se refletir sobre a existência, o cosmos, as situações de ‘estar no mundo’ ou as relações sociais”.  Everado Rocha.

Mediante essa definição geral de mito é correto afirmar que

a) as sociedades com conhecimentos científico, tecnológico e filosófico complexamente constituídos não possuem mitos, pois eliminaram as dúvidas e os paradoxos. 

b) Platão, um dos filósofos mais estudados e influentes do pensamento ocidental, não recorria aos mitos em seus diálogos, apesar de ter sido o primeiro a utilizar o termo mitologia. 

c) alguns mitos oferecem modelos de vida e podem servir como referências para a vida de muitas pessoas mesmo no século XXI. 

d) as sociedades antigas, ocidentais e orientais, foram fundadas sobre o mesmo mito primitivo, variando, apenas, os nomes de seus personagens. 

e) todas as afirmações acima estão corretas.

2- As lendas sempre foram alicerces para os povos antigos. Os gregos, por exemplo, tributavam suas origens aos heróis que protagonizam a poesia de Homero, e os romanos, aos irmãos Rômulo e Remo, filhos do deus Marte, eternizados no relato do historiador Tito Lívio.

Essas explicações lendárias:

a) Alteram ou reinventaram fatos históricos, justificando alguma condição ou ação posterior dos homens.

b) Confirmaram que as civilizações, em sua origem, não possuem vínculos com seu passado lendário, denominado idade das trevas.

c) Afirmam uma reação inconsciente de todos os povos, que tem por fundamento o ideal religioso, desligado de qualquer interesse político.

d) São apenas formas artísticas ou literárias independentes dos interesses políticos, por serem estéticas.

e) Sempre se basearam em acontecimentos reais, com o único propósito de explicar o passado.

3- Durante a Antiguidade, os gregos tinham na religião uma das principais formas de expressão do seu pensamento. A partir da elaboração de uma rica mitologia, constituída por um conjunto de narrativas (lendas) e crenças, os gregos procuravam explicar, através de símbolos, os primórdios do mundo e da humanidade, bem como compreender a natureza e as ações dos homens em sociedade.

No que diz respeito às características da religião grega, na Antiguidade, assinale a afirmativa INCORRETA:

a) Na tradição grega o monte Olimpo era o local em que os deuses se reuniam, sob a liderança de Zeus, senhor supremo dos deuses e dos homens.

b) Os deuses gregos eram cultuados nos lares e em cerimônias públicas, tendo características antropomórficas.

c) Os ritos e doutrinas cultuadas pelos gregos foram adotados pelos romanos, mas renegados após a consolidação do Cristianismo.

d) Os deuses gregos tinham funções distintas, obedecendo a uma hierarquia, e estavam no céu, no mar e na terra.

e) Alguns deuses eram cultuados em toda a Grécia, embora cada pólis tivesse os seus deuses locais, protetores da cidade.

Gabarito:

1-C;

2-A;

3-C;