Filme: 12 ANOS DE ESCRAVIDÃO

 Atividade do filme: 12 ANOS DE ESCRAVIDÃO

Complete:

Em 1841, Solomon Northup (Chiwetel Ejiofor) é um homem negro livre que 

trabalha como violinista, e vive com sua esposa, Anne Hampton, e dois filhos 

em Saratoga Springs, Nova Iorque. Dois homens, Brown (Scoot McNairy) e 

Hamilton (Taran Killam), oferecem-lhe um emprego de duas semanas como 

um …………… se ele viajar para Washington, DC, com eles. Assim que 

chegam lá, eles embriagam Northup e ele acorda em uma …………………. 

de propriedade de James Burch, prestes a ser vendido para a  ……………….

Northup é enviado para …………………….. , juntamente com outros homens 

capturados. 

Ele trabalhou em……………………. no estado de Louisiana por 12 anos 

antes de sua libertação.

Depois de ser escravizado por …………….., Northup é restaurado para a 

liberdade e voltou para sua família. Quando ele entra na sua casa, ele vê 

Anne, Alonzo, Margaret e seu marido, que lhe apresentam o seu 

neto, Solomon Northup Staunton

 

Complete o texto com as palavras do quadro abaixo:

12 anos - músico -  Nova Orleans, Luisiana - escravidão -  plantações - senzala

 

* Deonisio Formentini, professor de História.

25 de Novembro - DIA DE SANTA CATARINA DE ALEXANDRIA

 SANTA CATARINA DE ALEXANDRIA

Catarina de Alexandria, também conhecida como "A Grande Mártir Santa Catarina" foi uma cristã, nascida pagã no ano de 300 d.C. na cidade egípcia de Alexandria, filha do rei local, Costes. Estudou filosofia, teologia e outras ciências. Além de muito inteligente e culta, era dotada de singular beleza.   

Catarina viveu no tempo da cruel perseguição de Diocleciano aos cristãos. No Egito, a perseguição alcançou tal nível de crueldade que até os pagãos se compadeciam  dos cristãos e procuravam ajudá-los.   

Santa Catarina foi instruída na fé cristã por um ermitão de nome Ananias, que a batizou. Ela começou a sofrer na própria pele a perseguição quando Maximino Daia, encantado por sua beleza, apaixonou-se por ela a ponto de divorciar-se apenas para se casar com ela. Mas, Catarina o rejeitou. Inconformado, o imperador romano  convocou 50 filósofos com a missão de convencerem Catarina de que jamais poderia considerar Deus um homem que havia morrido crucificado.    

Entretanto, Catarina, que tinha apenas 17 anos, fazendo uso de sua inteligência, de seus conhecimentos filosóficos e sobretudo amparada na sua fé, reverteu a situação e terminou por convencer e converter ao cristianismo os 50 filósofos.   

Irritado, sentindo-se derrotado, Maximino mandou trucidar os 50 sábios e, sem conseguir submeter Catarina a seus caprichos, condenou-a a morrer triturada, sob um carro com rodas com pontas de ferro.Conta a lenda que, ao contato com o corpo de Catarina,  as pontas de ferro dos carros se dobraram como se fossem vime. Ela foi então levada para fora da cidade para ser degolada.   

Segundo ainda outra lenda, quando lhe cortaram a cabeça, em vez de sangue, jorrou leite.  Por causa desses fatos, ela passou a ser invocada por todos os que trabalham com rodas, como carpinteiros, torneiros, amoladores, curtidores e também pelas mães que desejam ter leite para amamentar seus filhos. É também invocada pelos filósofos e estudantes. Sua festa foi incluída no calendário, no século XIV pelo Papa João XXII.

A exaltação à Santa Catarina, foram levantadas numerosas igrejas em toda a Europa. Por sua sabedoria, a Santa é invocada como protetora pelos estudantes, intelectuais e filósofos. Literatura e arte celebraram os louvores e imortalizaram sua figura. A Universidade de Paris escolheu-a como padroeira. E o Brasil honra-se em tê-la protetora de um Estado, que leva seu nome.

ORAÇÃO A SANTA CATARINA

Ó Santa Catarina de Alexandria, sábia e eloquente cristã, destemida esposa de Cristo, milagrosa é vossa intercessão, por isso a vós recorro, confiante de que em tudo serei atendido.

Protegei a minha casa, livrai-me das tempestades, das pestes e das doenças com o vosso escudo de fortaleza e bondade.

Fazei que meus problemas sejam comparáveis à roda de lanças, que a matariam, e sejam destruídos pelo poder do altíssimo.

Ó doce santa, não deixeis que eu seja confundido pelo maligno mas que eu possa caminhar nas estradas da santidade e da oração.

Rogai, Santa Catarina, que o espírito de Deus me encha de sua sabedoria. Defendei-me de todos os perigos e livrai-me de todo o mal.

Ó Santa Catarina, que pedistes a Deus que através de vosso sangue derramado, todos aqueles que a vós recorressem fossem atendidos, peço-vos esta graça (pedido especial…)

Sei que serei atendido por Deus e por vós, que recebestes o auxílio da Virgem Maria e de São Miguel Arcanjo.

Santa Catarina, rogai por nós!

Minha oração

“Com grande intelectualidade e sabedoria, soubeste amar e servir a Deus através desses dons da graça divina, fortaleça em nós as mesmas dádivas e nos ensine abrir novos caminhos no campo das ciências e tecnologias, mas acima de tudo sirvamos a Deus como Ele deseja. Amém.”

Prece de proteção

"Fostes inspirada pelo Espírito Santo, Santa Catarina de Alexandria, e na hora de vosso martírio, entregastes os devotos que recorrem ao divino amparo para que Deus nos escutasse com carinho e nos atendesse em nossas atribulações. Chegada esta hora, vos suplicamos que carinhosamente atenda ao pedido que agora fazemos (faça o pedido). Atenda, por favor, essa solicitação que é muito importante em nossa vida. Protegei a nossa casa, longe das tempestades, das pestes e das doenças com o vosso escudo de fortaleza e bondade. Fazei que nossos problemas sejam comparáveis à roda de lanças, que a matariam, e sejam destruídos pelo poder do Altíssimo. Rogo para que não sejamos confundidos pelo maligno e possamos caminhar nas estradas da santidade e da oração. Realize este milagre em nossa vida, doce Santa Catarina. Amém."

Súplica a Santa Catarina de Alexandria

"Santa Catarina de Alexandria, que tivestes uma inteligência abençoada por Deus, abre a minha inteligência, faze entrar na minha cabeça as matérias de aula, dá-me clareza e calma na hora dos exames, para que possa ser aprovado. Eu quero aprender sempre mais, não por vaidade, nem só para agradar aos meus familiares e professores, mas para ser útil a mim mesmo, a minha família, à sociedade e à minha pátria. Santa Catarina de Alexandria, conto contigo. Conta também tu comigo. Eu quero ser um bom cristão para merecer a tua proteção. Amém."

ESCRAVIDÃO - Atividades I

Atividades sobre a ESCRAVIDÃO:

Questão 1 - Leia os versos:

"Seiscentas peças barganhei / - Que pechincha! - no Senegal / A carne é rija, os 

músculos de aço, / Boa liga do melhor metal. / Em troca dei só aguardente,/

/ Contas, latão - um peso morto! / Eu ganho oitocentos por cento / Se a metade 

chegar ao porto". (Heinrich HEINE, apud BOSI, Alfredo. DIALÉTICA DA 

COLONIZAÇÃO. São Paulo: Cia. das Letras, 1992).

a) IDENTIFIQUE a atividade a que se referem esses versos.

b) Cada uma das estrofes desenvolve uma ideia central. IDENTIFIQUE essas ideias.

 

 Assinale a alternativa correta:

02 - Analisando as estruturas econômicas coloniais, o historiador Caio Prado Jr., assim se referiu ao 

tema da escravidão: “É aliás esta exigência da colonização que explica o renascimento, na civilização 

ocidental, da escravidão em declínio desde os fins do Império Romano e já quase extinta de todo 

neste século XVI em que se inicia aquela colonização”

A qual exigência da colonização o autor está se referindo?

a) Ao fato de o litoral brasileiro apresentar imenso potencial mineral e somente os escravos africanos 

terem a necessária técnica de extração.

b) À definição de uma colonização baseada na plantation, dentro dos padrões mercantilistas da 

época moderna.

c) À impossibilidade de se utilizar o trabalho escravo dos indígenas, visto que não se adaptaram de

 forma conveniente ao trabalho compulsório.

d) À especialidade própria das regiões americanas, que estavam a exigir a implantação de um 

amplo sistema de feitorias destinadas ao comércio dos produtos tropicais.

03 - No Brasil, o quilombo foi uma das formas de resistência da população escrava. Sobre os 

quilombos no Brasil, é correto afirmar que o(a):

a) maior número de quilombos se concentrou na região nordeste do Brasil, em função da decadência 

da lavoura cafeeira, já que os fazendeiros, impossibilitados de sustentar os escravos, incentivavam 

lhes a fuga.

b) maior dos quilombos brasileiros, Palmares, foi extinto a partir de um acordo entre Zumbi e o 

governador de Pernambuco, que se comprometeu a não punir os escravos que desejassem 

retornar às fazendas.

c) existência de poucos quilombos na região Norte pode ser explicada pela administração diferenciada, 

já que, no Estado do Grão-Pará e Maranhão, a Coroa Portuguesa havia proibido a escravidão negra.

d) quase inexistência de quilombos no Sul do Brasil se relaciona à pequena porcentagem de negros na

 região, o que também permitiu que lá não ocorressem questões ligadas à segregação racial.

e) população dos quilombos também era formada por indígenas ameaçados pelos europeus, brancos 

pobres e outros aventureiros e desertores, embora predominassem africanos e seus descendentes.

Gabarito:

1a: O texto faz referência ao processo de obtenção de escravos na costa africana.

b: Na primeira estrofe, observamos a descrição da negociação feita para a obtenção 

de escravos, tendo especial destaque o vigor dos negros obtidos no litoral africano. 

Já na segunda parte, observamos que o traficante que fala no poema, quantifica a 

alta lucratividade que terá se metade dos escravos capturados chegarem vivos 

até à colônia

2- B

3- E
 

 

* Deonisio Formentini, professor de História

HISTÓRIA DA ESCRAVIDÃO NO BRASIL

ESCRAVIDÃO NO BRASIL 

300 anos de História

 

ESCRAVIDÃO NO  BRASIL	SOCIEDADE	ECONOMIA	POLÍTICA
Aspectos negativos  que a escravidão,  aos olhos dos  abolicionistas,  possa ter criado  no Brasil ao longo  de seus trezentos  anos de existência.	A marginalização dos negros  à condição de cativos, sob a  perspectiva eurocêntrica de  inferioridade dos povos  africanos  criou condições instituição de condutas  racistas  que ainda persistem na sociedade brasileira.	A predominância da agroexportação apoiada no trabalho escravo,  favorecia a prática do tráfico negreiro e também constituía  um obstáculo à expansão de mercados  consumidores no Brasil para indústria emergente na Inglaterra  no século XVIII, decorrendo daí,  no início do século XIX, as  pressões inglesas pelo fim  do tráfico negreiro.	As leis que iniciaram o  processo abolicionista (Lei Eusébio de Queiróz -  1850, Lei do Ventre Livre - 1871 e a Lei do  Sexagenários -1885), ao  abolirem parcialmente a escravidão,  evidenciam a timidez em relação ao tema, devido a  forte dependência ao trabalho escravo no Brasil  e ao caráter reacionário dos legisladores, por serem  em maioria, representantes da  aristocracia  fundiária e escravocrata.

* Deonisio Formentini, professor de História.

O 20 DE NOVEMBRO

DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA - 20 DE NOVEMBRO

 O Dia Nacional de Zumbi e da Consciência Negra, celebrado em 20 de novembro, foi instituído 

oficialmente pela Lei nº 12.519, de 10 de novembro de 2011. A data faz referência à morte de 

Zumbi, o então líder do Quilombo dos Palmares – situado entre os estados de Alagoas e Pernambuco, 

na Região Nordeste do Brasil.

 Zumbi foi morto em 1695, na referida data, por bandeirantes liderados por Domingos Jorge 

Velho. Atualmente existe uma série de estudos que procuram reconstituir a biografia desse importante 

personagem da resistência à escravidão no Brasil.

Por que dia 20 de novembro?

 A data de sua morte, descoberta por historiadores no início da década de 1970, motivou membros 

do Movimento Negro Unificado contra a Discriminação Racial, em um congresso realizado em São 

Paulo, no ano de 1978, a elegerem a figura de Zumbi como um símbolo da luta e resistência dos negros 

escravizados no Brasil, bem como da luta por direitos que os afro-brasileiros reivindicam.

 Com isso, o 20 de novembro tornou-se a data para celebrar e relembrar a luta dos negros contra 

a opressão no Brasil. Por essa razão, o Treze de Maio, data em que a abolição da escravatura aconteceu, 

foi deixado de escanteio. O argumento utilizado é que o Treze de Maio representa uma “falsa liberdade”, 

uma vez que, após a Lei Áurea, os negros foram entregues à própria sorte e ficaram sem nenhum tipo 

de assistência do poder público.

Todas as conquistas recentes em nosso país resultaram da luta do movimento negro.

A escolha do 20 de novembro aconteceu no contexto de declínio da Ditadura Militar (final da década 

de 1970 em diante) e de redemocratização do país. O enfraquecimento da ditadura deu força aos 

movimentos de oposição e aos movimentos sociais, como o movimento negro.

 Com a redemocratização do Brasil e a promulgação da Constituição de 1988, vários segmentos da 

sociedade, inclusive os movimentos sociais, como o movimento negro, obtiveram maior espaço no 

âmbito das discussões e decisões políticas. A participação desses grupos no cenário político deu 

certo resultado, sendo aprovadas medidas que tinham como proposta promover certa reparação histórica.

 Entre essas medidas, podemos destacar a lei de preconceito de raça ou cor (nº 7.716, de 5 de janeiro 

de 1989) e leis como a de cotas raciais, voltada para a educação superior, e, especificamente na área

 da educação básica, a Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que instituiu a obrigatoriedade do ensino 

de história e cultura afro-brasileira. Essas legislações preveem certa reparação aos danos sofridos pela 

população negra na história do Brasil. Por trás dessas leis, estão as iniciativas para acabar com o 

apagamento que os negros e a história e cultura dos africanos sofreram no Brasil.

 No caso do Dia Nacional de Zumbi e da Consciência Negra, a data foi criada por meio da citada 

Lei nº 12.519, no dia 10 de novembro de 2011, durante o governo de Dilma Rousseff. Essa lei não 

transformou a data em feriado nacional, assim, os governos de cada estado e cidade do Brasil devem 

optar por ser feriado ou não. 

* Deonisio Formentini, professor de História.